- الأجرام العلوية علل وأسباب لتلك وليست بعلل وأسباب لهذه (ف، فض، 3، 14) - إنّ الأجرام العلوية في ذواتها غير قابلة للتأثيرات والتكوينات ولا اختلاف في طباعها (ف، فض، 13، 10) - الأجرام العلوية كاملة، وهي بالفعل، ما فيها شيء بالقوة، إلّا ما يرجع إلى أخسّ أغراضها، وهو الوضع، كما سيأتي. ولا يقصد الأشراف الأخس لأجل الأخس في نفسه البتّة (غ، م، 277، 3) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م