- الأذهان الإنسانية إنّما يكون طلبها الأول ومطلوبها القريب الأعراض من حيث أنّها تدركها إدراكا أوليا بالحسّ وطباع الحسّ، لا بتكلّف يطرأ ورويّة واختيار ومشيئة وتنبيه منها على طلب أسبابها وعللها بما ولم وكيف (بغ، م 2، 210، 8) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م