- تبدّل مكان أجزاء الجرم ومركزه أو كل أجزاء الجرم فقط، هي الحركة المكانية؛ وتبدّل المكان الذي ينتهي إليه الجرم بنهاياته، إمّا بالقرب من مركزه وإمّا بالبعد منه، هو الربوّ والاضمحلال؛ وتبدّل كيفياته المحمولة فقط هو الاستحالة؛ وتبدّل جوهره هو الكون والفساد (ك، ر، 117، 11) - الحركة هي تبدّل الأحوال: فتبدّل مكان كل أجزاء الجرم فقط هو الحركة المكانية؛ وتبدّل مكان نهاياته إمّا بالقرب من مركزه أو البعد منه هو الربوّ والاضمحلال؛ وتبدّل كيفياته المحمولة فقط هو الاستحالة؛ وتبدّل جوهره هو الكون والفساد (ك، ر، 204، 12) - الحركة من كيف إلى كيف تسمّى استحالة مثل الاسوداد والابيضاض (س، ع، 18، 20) - إنّ الكون والفساد والاستحالة أمور مبتدأة، ولكل مبتدأة سبب ولا بدّ ... من حركة مكانية. فالحركة المكانية هي مقرّبة الأسباب ومبعدتها، ومقوية الكيفيات ومضعفها (س، شط، 192، 12) - الاستحالة تقال على استبدال الأحوال في زمان كسخونة البارد وبرد الحار وصعود الهابط وهبوط الصاعد، كل ذلك في الأعراض والأحوال (بغ، م 1، 160، 13) - لما كانت التغييرات أربعة: أما التغيير الذي يكون في الجوهر وهو الذي يسمّى الكون المطلق والفساد المطلق، وأما التغيير الذي في الكيف وهو الذي يكون في الكيفية الانفعالية وهو الذي يسمّى استحالة، وأما الذي يكون في الكم وهو الذي يسمّى نموّا ونقصا، وأما الذي في الأين وهو المسمّى نقلة، وجب أن يكون كل ما يتغيّر إنما يتغيّر من الأضداد التي في كل واحد من هذه الأصناف الأربع (ش، ت، 1437، 11) - الاستحالة إنما تكون من الضد إلى الضد (ش، سم، 33، 23) - أرسطو يرى أن الاستحالة ضربان: استحالة في الجوهر وهو المسمّى كونا وفسادا، واستحالة في الكيف وهو المسمّى كيفية (ش، سك، 98، 2) - الاستحالة حركة في الكيف كتسخّن الماء وتبرّده مع بقاء صورته النوعيّة (جر، ت، 19، 7) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م