- الفلاسفة يرون أن هاهنا فوقا بالطبع، وهو الذي يتحرّك إليه الخفيف، وأسفل بالطبع وهو الذي يتحرّك إليه الثقيل. وإلا كان الثقيل والخفيف بالإضافة والوضع. وترى أن نهاية الجسم الذي هو فوق بالطبع، يعرض له في التخيل انتهاء، إما إلى خلاء أو ملاء (ش، ته، 67، 5) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م