- كلّ أشياء متناهية، فإنّ الذي يكون منها، إذا جمعت، متناه؛ فإذا كان شيئان، أحدهما أقلّ من الآخر، فإنّ الأقلّ بعد الأكثر أو بعد بعضه، وإن عدّ كلّه فقد عدّ بعضه (ك، ر، 195، 1) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م