- أما الأشياء المفردة البسيطة التي ليس وجودها أو عدمها موقوفا على أن يكون منها شيء أو لا يكون كالحال في المركّبات، فإنه ليس الصادق والكاذب الواقعان فيها كالصدق والكذب في الأشياء المركّبة ... لأن الصدق في البسائط أو الكذب ليس سببه التركيب الموجود خارج النفس أو الانفصال ... مثال ذلك أنه إذا كان قولنا إن هذا أبيض صادقا فالسبب في ذلك أن البياض مركّب خارج النفس مع الخشب، وإذا كان قولنا إن ضلع المربع مشارك للقطر كاذبا فالسبب في كذب ذلك أن الضلع مباين للقطر ومنفصل عنه خارج النفس (ش، ت، 1225، 9) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م