- إنّه ليس كل اقتران منتجا كما إنّه ليس من كل تزويج يكون الولادة، وذلك إنّه إذا قيل كل إنسان حيوان وكل طائر حيوان فإنّ هاتين المقدّمتين وإن كانتا قد اشتركتا في حدّ فليس ينتج من اقترانهما نتيجة لأنّهما من الشكل الثاني (ص، ر 1، 337، 6) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م