- عرفت الحكماء بأنّ الإله هو الحق المحض الذي لا كثرة في صفاته، ولا حدّ لذاته، ولا آلة لكلماته (غ، ع، 56، 9) - الإله مبدأ وعلّة وليس كل مبدأ وعلّة إلها، والإله فاعل وغاية وليس كل فاعل وغاية إلها (بغ، م 2، 6، 22) - إن الإله حيّ أزلي في غاية الفضيلة فإذا هو حياة وهو متصل أزلي (ش، ت، 1624، 1) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م