- إنّ الأنفس الإنسانية ليس فعلها الذي يختصّ بها إدراك المعقولات فقط بل لها بمشاركة البدن أحوال أخرى يحصل بسببها لها سعادات. وذلك إذا كانت تلك الأفعال سابقة إلى العدالة (س، ر، 148، 16) - إنّ الأنفس الإنسانية متّفقة في النوع والمعنى؛ فإن وجدت قبل البدن، فإما أن تكون متكثّرة الذوات، أو تكون ذاتا واحدة. ومحال أن تكون متكثّرة الذوات، ومحال أن تكون ذاتا واحدة، على ما تبيّن، فمحال أن تكون قد وجدت قبل البدن (س، ف، 96، 3) - إنّ الأنفس الإنسانية متّفقة في النوع والمعنى (س، ن، 183، 13) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م