- الأنوار المجرّدة لا تختلف في الحقيقة، وإلّا إن اختلفت حقائقها كان كلّ نور مجرّد فيه النوريّة وغيرها (سه، ر، 120، 3) - الأنوار المجرّدة تنقسم إلى أنوار قاهرة وهي التي لا علاقة لها مع البرازخ لا بالانطباع ولا بالتصريف- وفي الأنوار القاهرة أنوار قاهرة أعلون وأنوار قاهرة صوريّة أرباب الأصنام؛- وإلى أنوار مدبّرة للبرازخ، وإن لم تكن منطبعة فيها، تحصل من كلّ صاحب صنم في ظلّه البرزخيّ باعتبار جهة عالية نوريّة (سه، ر، 145، 8) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م