- إن الذي يبقى زمانين أحرى بالبقاء من الذي لا يبقى زمانين، لأن الذي لا يبقى زمانين وجوده في الآن، وهو السيّال والذي يبقى زمانين وجوده ثابت، وكيف يكون السيّال شرطا في وجود الثابت؟ أو كيف يكون ما هو باق بالنوع شرطا في بقاء ما هو باق بالشخص؟ (ش، ته، 94، 21) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م