- التصوّر بالعقل ليس هو للجواهر فقط بل وللأعراض (ش، ت، 119، 9) - كان التصوّر بالعقل الذي هو فعل العقل هو العقل نفسه (ش، ت، 1600، 5) - التصوّر بالعقل إنما هو تجريد الصورة من الهيولى، وإذا تحرّرت الصورة من الهيولى ارتفعت عنها الكثرة الشخصية، وليس يلزم عن ارتفاع الكثرة الشخصية الهيولانية ارتفاع الكثرة أصلا. فإنه ممكن أن تبقى هنا لك كثرة بوجه ما، لكن من جهة أنها تجرّد الصور من كثرة محدودة وتحكم حكما على كثرة غير متناهية، وقد يجب أن يكون هذا الفعل لقوة غير هيولانية (ش، ن، 91، 17) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م