- الجدل ارتياض في مسائل محدودة موصوفة بصفات ما ويقتصر عليها فقط من غير أن يكون صاحبه قد وقف على الصادق من كلّ متقابلين وتعقّبه واطّرح المقابل الآخر (ف، حر، 208، 19) - إنّ الجدل ليس يرتفع في معاني الموجود عن ما هو المشهور من معانيه. فلذلك ينبغي أن يفهم من قولنا" هل الإنسان موجود" معنى هل الإنسان أحد الموجودات التي في العالم، مثال ما يقال في السماء" إنّها موجودة" وفي الأرض" إنّها موجودة"، وهي كلّها راجعة إلى أنّها صادقة (ف، حر، 223، 13) - إنّ الجدل هو أيضا صناعة من الصنائع، ولكن الغرض منها ليس هو إلّا غلبة الخصم والظفر به كيف كان، ولذلك يقال: الجدل فتل الخصم عما هو عليه إمّا بحجّة أو شبهة أو شعبة وهو الثقافة في الحرب، والحرب كما قيل خدعة وهو يشبه الحرب والمعركة إذ الحرب خدعة (ص، ر 3، 406، 9) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م