- الفلسفة لا تطلب الأشياء الجزئية، لأنّ الجزئيات ليست بمتناهية، وما لم يكن متناهيا لم يحط به علم (ك، ر، 124، 21) - عن الجزئيات تحصل الكلّيات (ف، ج، 98، 20) - الجزئيات لا تدرك إلّا بالقوى الجسمانية (غ، ت، 159، 10) - ينتقل من معرفة آحاد الأشياء أعني الجزئيات لكونها أعرف عندنا إلى الكلّيات التي هي أعرف عند الطبيعة (ش، ت، 783، 14) - الجزئيات معروفة لكل واحد (ش، ت، 783، 16) - إن الجزئيات إنما يقع العلم بها ما دامت تحت الحواس فإذا غابت عن الحواس أمكن أن تفسد، فليس يبقى عند ذلك المعرفة بوجودها عند الذين أحسّوها موجودة بل يبقى ظن فقط (ش، ت، 986، 8) - الجزئيات لا نهاية لها ولا يحصرها علم (ش، ت، 1708، 9) - جميع الجزئيات منتهية في سلسلة الحاجة إلى واجب الوجود (ر، ل، 112، 2) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م