- الروحانيات بسائط والجسمانيات مركّبات والبسائط أشرف من المركّبات (ر، مح، 170، 16) - الروحانيات صورة مجرّدة ليس فيها طبيعة الانفعال فتكون وجودات محضة وخيرات محضة، والجسمانيات مركّبة من مادة وصورة، والمادة منبع الشر والعدم والخير أفضل من الشرّ (ر، مح، 170، 23) - الروحانيات نورانية علوية لطيفة والجسمانيات كثيفة وسفلية (ر، مح، 170، 25) - إنّ النفس تدرك الأشياء الضعيفة بعد إدراك الأشياء القوية، والجسمانيات ليست كذلك.
فإنّ الباصرة بعد إبصارها جرم الشمس لا تدرك الأشياء الحقيرة، والزائفة، بعد إدراكها الحلاوة القوية لا تدرك الحلاوة الضعيفة (ط، ت، 334، 11) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م