- الجوهر الأول- أعني المحسوس- أيضا يحاط بعلم محمولاته الأولى- فإنّ الحسّ لا يباشره مباشرة، بل يباشره بتوسّط الكمّية والكيفية (ك، ر، 372، 3) - الجوهر يقال أولا على الذي لا يقال على شيء ولا في شيء وتقال عليه سائر الأشياء. وهو الذي يسمّى شخص الجوهر ويسمّيه (أرسطو) في" كتاب المقولات" الجوهر الأول؛ ويحتمل أن يريد" بعلى" معنى فيه. وعلى هذا يشتمل هذا القول على الجواهر الأول والثواني وهي كلّيات الجواهر (ش، ت، 565، 3) - الجوهر الأول الذي الكلام فيه بأنه الذي لا يحمل على شيء أصلا وتحمل عليه سائر الأشياء (ش، ت، 770، 16) - أعني (أرسطو) بالجوهر الأول الذي لا يقال في موضوع وهذه هي كليات الجواهر على ما تبيّن في كتاب المقولات (ش، ت، 941، 5) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م