- الشعور هو إدراك ذهني بغير استثبات ولا تصوّر تام. فإنّ النفس إذا أدركت شيئا واستقرّت على إدراكه واستثبتت المدرك وأدركت إدراكها كان ذلك تصوّرا للمعنى وفهما للفظ (بغ، م 1، 394، 17) - أمّا الشعور فهو إدراك بغير استثبات ولا تصوّر تام وهو أوّل مراتب وصول المعنى إلى النفس (ر، م، 368، 2)
شك
- الشكّ- هو الوقوف على حدّ الطرفين من الظن مع تهمة ذلك الظن (ك، ر، 175، 6) - يقال: ما الشكّ؟ الجواب: هو تردّد النفس بين الإثبات والنفي (تو، م، 311، 22) - المظنون هو الذي فيه التوقّف عن الحكم بالموافقة واللاموافقة. والغالب من الظنّ هو الذي تميل النفس فيه إلى الحكم ولا تحكم به.
و الشكّ والحيرة هو التوقّف بغير ميل (بغ، م 1، 399، 11) - الشكّ وهو التّردّد بين النقيضين بلا ترجيح لأحدهما على الآخر عند الشاكّ. وقيل الشكّ ما استوى طرفاه وهو الوقوف بين الشيئين لا يميل القلب إلى أحدهما فإذا ترجّح أحدهما ولم يطرح الآخر فهو ظنّ فإذا طرحه فهو غالب الظنّ وهو بمنزلة اليقين (جر، ت، 134، 9) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م