- علم اللّه وصفاته لا تكيّف ولا تقاس بصفات المخلوقين حتى يقال إنها الذات أو زائدة على الذات، هو قول المحقّقين من الفلاسفة والمحقّقين من غيرهم من أهل العلم (ش، ته، 202، 1) - إن الأشعرية يقولون إن هذه الصفات (الإلهية) هي صفات معنوية، وهي صفات زائدة على الذات. فيقولون إنه عالم بعلم زائد على ذاته، وحي بحياة زائدة على ذاته، كالحال في الشاهد (ش، م، 165، 14) - قول المعتزلة ... إن الذات والصفات (الإلهية) شيء واحد (ش، م، 166، 5) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م