- آل فيثاغورس الذين يعتقدون أن الموجودات هي أعداد يرون أن الضدية التي هي مبدأ العدد هي النهاية وعدم النهاية (ش، ت، 105، 4) - إن الضدية ليس يقال إنها موجودة بنوع واحد بل بنوعين أحدهما بالقوة والآخر بالفعل. فإذا كانا بالقوة كان قولنا إن الأضداد توجد معا في شيء واحد صحيحا، وإذا كانت بالفعل كان قولا باطلا (ش، ت، 410، 6) - إن الضدّية اختلاف تام (ش، ت، 1306، 6) - إن كانت الضديّة اختلاف وكان الاختلاف لاثنين فقط، فبيّن أن اختلافها تام (ش، ت، 1307، 9) - إن الضدّية تكون في الصورة التي تنقسم بها الأجناس الأول والأجناس المتوسّطة حتى ينتهي إلى التي لا تنقسم بالصورة وهي الأنواع الأخيرة التي تنقسم إلى ما لا ينقسم وهي الأشخاص (ش، ت، 1371، 6) - إنّ الضدّية كيفية ثبوتية (ر، م، 613، 8) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م