- كان القدماء (الفلاسفة) يعتقدون في طبائع الأشياء أنها طبيعة الأسطقسّات، وكانت يعتقد كل فريق منهم في طبائع الأشياء بحسب ما كان يعتقد في الأسطقسّ. فمن كان يعتقد منهم أن الأسطقسّ أرض كان يرى في طبائع الأشياء كلها أنها أرض أو أرضيّة، ومن كان يعتقد منهم أن الأسطقسّ هو النار كان يعتقد في طبائع الأشياء أنها نار أو نارية (ش، ت، 511، 11) - يلزم أن تكون طبائع الأشياء وماهيّاتها تقتضي لها أن تتكوّن ولا بدّ، كما أن طبيعة المتكوّنة تقتضي أن تفسد (ش، ت، 734، 6) - قالوا: (الفلاسفة): طبائع الأشياء علل فاعليّة لأمور وجوديّة، أمّا في ذوات تلك الأشياء، كيبس الناس وسخونتها، وأمّا في غيرها كجفاف مجاورها واحتراقه. ولأمور عدميّة، كعدم قبول الفلكيات الخرق والالتئام، وعدم صلوح الجماد للتكلّم (ط، ت، 306، 6) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م