- إنّ العشق يترك النفس فارغة من جميع الهمّ إلّا همّ المعشوق وكثرة الذكر له والفكرة في أمره وهيجان الفؤاد والوله به وبأسبابه (ص، ر 3، 261، 7) - إنّ الذين زعموا أنّ العشق هو مرض نفساني، أو قالوا إنّه جنون إلهي فإنّما قالوا ذلك من أجل أنّهم رأوا ما يعرض للعشاق من سهر الليل ونحول الجسم وغور العيون وتواتر النبض والأنفاس الصعداء مثل ما يعرض للمرضى فظنّوا أنّه مرض نفساني (ص، ر 3، 261، 13) - أمّا الذين زعموا أنّه (العشق) جنون إلهي فإنّما قالوه من أجل أنّهم لم يجدوا الهمّ دواء يعالجونهم به ولا شربة يسقونها إيّاهم فيبرءون ممّا هم فيه من المحنة والبلوى إلّا الدعاء للّه بالصلاة والصدقة والقرابين في الهياكل ورقي الكهنة وما شاكل ذلك (ص، ر 3، 261، 17) - من الحكماء من زعم أنّ العشق هو إفراط المحبّة وشدّة الميل إلى نوع من الموجودات دون سائر الأنواع وإلى شخص دون سائر الأشخاص أو إلى شيء دون سائر الأشياء بكثرة الذكر له وشدّة الاهتمام به أكثر مما ينبغي (ص، ر 3، 262، 5) - من الحكماء من قال إنّ العشق هو هوى غالب في النفس نحو طبع مشاكل في الجسد أو نحو صورة مماثلة في الجنس. ومنهم من قال إنّ العشق هو شدّة الشوق إلى الاتحاد (ص، ر 3، 262، 15)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م