-" عظم" إنّما نعني (الكندي) به أحد ثلاثة أشياء: إمّا ما له طول فقط، أعني الخطّ، وإمّا ما له طول وعرض فقط، أعني به السطح، وإمّا ما له طول وعرض وعمق، أعني به الجرم (ك، ر، 187، 9) - العظم من طبيعة المتصل (ش، ت، 274، 10) - ما يتجزّأ إلى أشياء غير متجزّئة تقبل التجزئة فهو عظم (ش، ت، 596، 15) - إن العظم إذا انتقل عند الكون من كمّية إلى كمّية لم ينتقل من قبل كمّية واردة عليه من خارج (ش، ت، 1500، 5) - التزيّد في العظم إلى غير نهاية مستحيل (ش، ته، 69، 28) - كل عظم فإنه ينقسم بنصفين، أعني الأعظام الثلاثة التي هي الخط والسطح والجسم (ش، م، 138، 16) - لا يوجد عظم غير متناه بالفعل، وذلك أن كل عظم إما أن يكون خطا أو بسيطا أو جسما، والخط كما قيل في حدّه هو الذي نهايته نقطتان، والبسيط هو الذي نهايته خط أو خطوط، والجسم هو الذي نهايته سطح أو سطوح (ش، سط، 51، 7) - العظم غير مؤلّف من غير منقسم (ش، سط، 93، 3) - العظم إن كان منقسما لزم ضرورة أن يكون المتحرّك منقسما (ش، سط، 93، 22) - العظم والحركة والزمان متساوقة، وأنه ليس يمكن أن يقطع متحرّك عظما غير متناه في زمان متناه، ولا يمكن أيضا أن يقطع متحرّك عظما متناهيا في زمان غير متناه إلا أن يكون ذلك العظم مستديرا (ش، سط، 98، 3)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م