- لا بد في علم الأشياء من شيء واحد كلّي ثابت (ش، ت، 237، 16) - إن علم كل واحد من الأشياء إنما يعلم من قبل ماهيّته لكون الشيء وماهيّته شيئا واحدا، وذلك أنه لو كانت ما تدل عليه أجزاء الحدود والحدود أمورا مفارقة للمحدودات لكانت غيرها، ولو كانت غيرها لم يحصل العلم بالمحدودات من قبلها أعني من قبل الحدّ (ش، ت، 832، 13) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م