- العلم بالشيء ينسب إليه أنواع من النسب أولاها وأخراها بالتقدّم علم ما هو، والآخر علم لواحقه الذاتية الخاصّة به، والثالث علم لواحقه الذاتية العامة علم على سبيل الاستعارة (ج، ن، 30، 9) - معنى العلم بالشيء هو أن يكون عند العالم به محموله هو معقوله (ج، ر، 168، 5) - متى كان في الشيء الواحد صورة أولى وفرضناها تنقسم إلى فصول لا نهاية لها، لم نصل بطريق القسمة إلى معرفة طبيعة ذلك النوع لأن العلم بالشيء إنما يحصل إذا انتهينا إلى النوع الأخير (ش، ت، 37، 14) - العلم بالشيء ... يحصل على التمام بأن يتقدّم أولا فيعلم وجود الشيء إن لم يكن بيّنا بنفسه ثم يطلب تفهّم جوهره وماهيته بالأشياء التي بها قوامه، ثم يطلب بعد ذلك معرفة الأمور التي قوامها بذلك الشي ء، وهي اللواحق الذاتية له والأعراض (ش، ن، 82، 2) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م