- إنّ العلم المجرّد الكلّي لا يجوز أن يحلّ في جسم منقسم. لأنّ العلم الكلّي لا ينقسم، والجسم ينقسم. وما لا ينقسم لا يحلّ فيما ينقسم، والعلم لا ينقسم. فإذن لا يحلّ العلم في جسم (غ، م، 364، 18) - إن كان هاهنا جوهر ما غير متحرّك فهذا الجوهر الموجود هو الأول. وعلم هذا الجوهر هو العلم الكلّي والفلسفة الأولى (ش، ت، 714، 11) - أمّا العلم الكلّيّ، فعبارة عن مبادئ سائر العلوم، مبرهنة وغير مبرهنة في علم ما (سي، م، 130، 8) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م