- مقابل الهو هو على الإطلاق الغير (س، شأ، 304، 6) - الغير منه غير في الجنس ومنه غير في النوع، وهو بعينه الغير بالفصل ومنه غير بالعرض (س، شأ، 304، 6) - الغير يفارق المخالف بأنّ المخالف مخالف بشي ء، والغير قد يغاير بالذات، والمخالف أخصّ من الغير وكذلك الآخر (س، شأ، 304، 9) - إذا تبيّن أن الغير يقابل الهوهو، والهوهو يقال على أنحاء كثيرة، فبيّن أيضا أن الغير يقال على أنحاء كثيرة، وكذلك إذا كان الشبيه يقال على أنحاء كثيرة فبيّن أن غير المشابه يقال على عدّتها (ش، ت، 1294، 7) - أما الهوهو والغير فإنها من المتقابلات بالوضع أي متى وضع أحدهما ارتفع الآخر. ثم قال (أرسطو) وبعضها إذا لم يكن العنصر والكلمة واحدة يريد وبعض ما يقال فيه إنه غير هو ما كان مغايرا في العنصر والصورة، وهذا هو مقابل الهوهو أي الواحد في العنصر والصورة (ش، ت، 1294، 11) - الغير والهوهو إنما يقابلان بين شيئين موجودين عند ما يضاف أحدهما إلى الآخر (ش، ت، 1295، 14) - إن الغير الذي يقابل الهوهو ليس من باب المضاف حتى يكون غيرا لشيء مثل ما يكون المخالف مخالفا لشيء والموافق موافقا لشيء ... فإن كل ما كان موجودان فإما أن يكونا غير وإما أن يكونا هو هو (ش، ت، 1298، 8) - إن الغير اسم مشترك (ش، ته، 41، 5) - الغير: فإنه يقال على وجوه مقابلة للوجوه التي يقال عليها هو هو. فمنه غير بالنوع، ومنه غير بالجنس، ومنه غير بالمناسبة وغير بالموضوع (ش، ما، 50، 10) - إنه يقال هو هو في الجنس وفي الصورة والشخص إذا كان له اسمان أو نسبت دلالة اسمه إلى دلالة حدّه. ويقال غير في مقابلة هذه الأنواع وأن الهوهو في النوع إذا كان في الجوهر قيل فيه واحد على عدد الأنواع التي يقال عليها هو هو وإذا كان في الكمية قيل له مساو وإذا كان في الكيفية قيل له شبيه (ش، ما، 121، 15) - أما الخلاف فليس بمقابل للهوهو على نحو ما يقابل الغير، فإن الغير ليس يلزم فيه أن يكون غير الشي ء، وأما المخالف فيخالف بشي ء، والمخالفة تقبل الأقل والأكثر ولا تقبلها الغيرية (ش، ما، 122، 4) - الغير هو مقابل الهوهو (ر، م، 98، 19)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م