- إن الفرد لا يحدّ من دون العدد، ولا العدد من دون الكمّية (ش، ت، 819، 3) - التعيّن أيضا جزء عقلي للشخص عند المحقّقين. فليس أنّ في الخارج موجودا هو النوع، مركّبا أو بسيطا، وآخر هو التعيّن. بل الموجود في الخارج واحد هو الفرد، فيفصّله العقل عند ملاحظته إيّاه، إلى ماهيّة كلّية مشتركة بينه وبين ما يماثله، وإلى أمر مخصوص به يتميّز عمّا عداه. فزيد مثلا هو الإنسان، وهو الحيوان، وهو الناطق، وهو ما به يتميّز هو عمّا عداه، لا أنّ هناك موجودات متعدّدة متمايزة في الخارج (ط، ت، 186، 4)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م