- إنّ كل فعل اختياري، جزئي، لا بدّ له من إرادة متعلّقة بخصوص هذا الجزئي، ولا يكفي فيه إرادة كلّية. والقصد إليه لأنّ نسبة الكلّي إلى جميع جزئياته على السواء (ط، ت، 275، 17) - الفعل الاختياري حال صدوره من فاعله، لا يخلو إمّا أن يكون مؤثّره التام موجودا، أو لا.
فإن كان الأول وجب وجوده. وإن كان الثاني وجب عدمه (ط، ت، 278، 12)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م