- إن الفعل والانفعال يتبعهما جودة الفعل والانفعال، يعني أن كل جيّد الفعل فهو فاعل وكل جيّد الانفعال فهو منفعل، وليس ينعكس هذا حتى يكون كل فاعل جيّد الفعل ولا كل منفعل جيّد الانفعال (ش، ت، 1124، 3) - إن الفعل والانفعال الواحد بين كل شيئين من الموجودات إنما يقع بإضافة من الإضافات التي لا تتناهى، فقد تكون إضافة تابعة لإضافة.
و لذلك لا يقطع على أن النار إذا دنت من جسم حسّاس فعلت ولا بد، لأنه لا يبعد أن يكون هنالك موجود يوجد له إلى الجسم الحسّاس إضافة تعوق تلك الإضافة الفاعلة للنار، ومثل ما يقال في حجر الطلق وغيره، لكن هذا ليس يوجب سلب النار صفة الإحراق ما دام باقيا لها اسم النار وحدها (ش، ته، 291، 13) - الفعل والانفعال إنما يكونان بين متناسبين من جهة ما تناسبا (ش، سط، 121، 19) - لا فعل ولا انفعال إلا بتوسّط الوضع والأين (ش، ما، 64، 13)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م