- كلّ القضايا منها ما لا يمكن الّا يوجد، ومنها ما لا يمكن أن يوجد، وهذان يقتسمان القضايا الاضطراريّة، ومنها ما يمكن أن يوجد والّا يوجد، وهي القضايا الممكنة، ومنها ما هي موجودة الآن أو غير موجودة، وقد كانت فيما مضى ممكنة أن تكون على ما هي عليه والّا تكون، وممكنة أن تكون، في المستقبل هكذا والّا تكون، وهي (القضايا) الوجوديّة (ف، ط، 73، 10) - إنّ القضايا تختلف تارة بالسلب والإيجاب وتارة بالكل والجزء. والاختلاف بالسلب والإيجاب يسمّى كيفية وبالكلية والجزئية يسمّى كمية. فإذا اختلفت القضايا بالكيفية والكمية سمّيتا متناقضتين، وإذا اختلفت بالكيفية سمّيتا متضادّتين (ص، ر 1، 335، 3)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م