- أما القوة المدركة فتنقسم قسمين: منها قوة تدرك من خارج، ومنها قوة تدرك من داخل (س، شن، 33، 21) - القوة المدركة أما في الظاهر فهي هذه الحواس الخمس، وأما في الباطن فالحسّ المشترك والمتصوّرة والمتخيّلة والمتذكّرة والمتوهّمة (س، ر، 25، 7) - أمّا القوة المدركة: فتنقسم: إلى ظاهرة:
كالحواسّ الخمس. وإلى باطنة: كالقوة الخيالية، والمتوهّمة، والذاكرة، والمتفكّرة (غ، م، 348، 10) - خاصّة كل قوة مدركة الّا يجتمع في إدراكها النقيضان، كما أن خاصّة المتضادين خارج النفس الّا يجتمعا في موضوع واحد (ش، ته، 313، 17)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م