- لا يستعمل في القياس البرهاني إلّا الصفات الذاتية الجوهرية وهي الصورة المقوّمة للشي ء، وبها يكون ذلك الحكم المطلوب الذي يخرج في النتيجة الصادقة (ص، ر 1، 355، 15) - إنّ الحكماء والمتفلسفين ما وضعوا القياس البرهاني إلّا ليعلموا به الأشياء التي لا تعلم إلّا بالقياس، وهي الأشياء التي لا يمكن أن تعلم بالحسّ ولا بأوائل العقول بل بطريق الاستدلال وهو المسمّى البرهان (ص، ر 1، 356، 3)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م