- إن ماهيّة القائمة العامة وهي الصورة تنسب إلى القائمة على طريق أنها هي هي، فإنّا نقول إن ماهيّة القائمة هي القائمة وقد نقول إن ماهيّة القائمة أي صورتها موجودة في القائمة. وعلى هذا لا تكون صورة القائمة هي القائمة كما لا تكون النفس هي الحيوان (ش، ت، 916، 5)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م