- المتعلّمون للعلوم قد يتعلّمون بالطبع والاتّفاق وقد يتعلّمون بالقصد والإرادة. فالمتعلّمون بالطبع والاتّفاق يعلّمهم الزمان بتردّد الأذهان و العقول والأفكار في موجودات الأعيان ومتصوّرات الأذهان وتكرار نظرهم وتكرّرها فيها ... وأما الذي بالقصد والإرادة فهو الذي يكون بالاستخبار والإخبار والتأمّل والاعتبار وأعمال الأذهان والأفكار فيتعلّم من المعلّمين ويتبصّر من المبصرين والهادين (بغ، م 1، 2، 9)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م