- قد يوجد إذا شىء محرّك لا يتحرّك من قبل أنه قد تعقل هاهنا ثلاثة أشياء: شيء هو متحرّك أخير، وشيء هو محرّك أول، وشيء متوسّط بينهما وهو المحرّك المتحرّك الذي به يحرّك الأول. وإذا كان ذلك كذلك فقد يلزم أن يكون المحرّك الأول غير متحرّك أصلا لأنه إن تحرّك فهو متوسّط لا أول (ش، ت، 1589، 11) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م