- المحرّكات في كل طبيعة تنتهي إلى محرّك أول لا يتحرّك، وإلّا لاتّصلت محرّكات ومتحرّكات بلا نهاية فاتّصلت الأجسام بلا نهاية وكان لجملتها حجم غير متناه- وهذا محال (س، ع، 29، 11) - من المحرّكات ما يحرّك بالذات ومنها ما يحرّك بالعرض. والذي بالذات هو الذي عنه تصدر الحركة في المتحرّك كالطبع أو النفس المريدة أو القاسر، والذي بالعرض هو الذي يكون تحريكه لذلك المتحرّك أوّلا بل لغيره وله من أجل ذلك الغير، كالملّاح يحرّك الراكب في السفينة بحركة السفينة وقد يحرّك ذاته بالعرض (بغ، م 1، 115، 12)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م