- كل مدرك بالحسّ أو بالعقل: إمّا أن يكون موجودا في عينه أو في فكرنا وجودا طبيعيّا، وإمّا في لفظنا أو خطوطنا وجودا عرضيّا (ك، ر، 154، 10) - كل مدرك فإنّه يحصّل في المدرك (ب، م، 17، 12)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م