- أما المركّبات من صورة وعنصر وهي التي توجد في غيرها بالذات فإنه وإن كانت ماهيّتها ليست معرفة ذواتها على جهة ما تعرف ماهيّة الجواهر الأول ذواتها، فإنه ليس المجموع من الجزءين فيها واحدا بالعرض (ش، ت، 941، 9)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م