- المعنى الحسّي إلى مثله تتّجه الإرادة الحسّية، والمعنى العقلي إلى مثله تتّجه الإرادة العقلية (س، أ 1، 415، 3) - كل معنى يحمل على كثير غير محصور، فهو عقلي، سواء كان معتبرا لواحد شخصي، كقولك: ولد آدم، أو غير معتبر كقولك:
الإنسان (س، أ 1، 415، 5)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م