- إنّ المقصود بالذات قد يترتّب على الفعل بلا واسطة، وقد يترتّب عليه بواسطة أو وسائط.
و حينئذ تصير الواسطة أيضا غرضا منه، لكن بالعرض (ط، ت، 280، 3)
مصادر و المراجع :
١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)
عدد الأجزاء: 1
الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت
الطبعة: الأولى/ 1998 م
تعليقات (0)