- أما الموجود بالعرض فليس يتصوّر في الموجود المفرد فإن ذات الشيء وماهيّته ليست يمكن أن تكون بالعرض وإنما تتصوّر عند نسبة الموجودات بعضها إلى بعض. فإنّا متى قايسنا بين موجودين واقتضت تلك النسبة أن يكون أحدهما ماهيّة الثاني مثل وجود المركز للدائرة أو معادلة الزاويتين القائمتين لزوايا المثلث أو أن يكون كل واحد منهما في ماهية صاحبه مثل الابن والأب، قيل فيهما إنهما موجودان بالذات. ومتى لم يكن ولا في ماهية واحد منهما أن يوجد للآخر قيل إن ذلك بالعرض، مثل قولنا البنّاء يضرب العود والطبيب أبيض (ش، ما، 35، 20)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م