- التامّ هو الذي له حال ثابتة، يكون بها فاضلا، والناقص هو الذي لا حال له ثابتة يكون بها فاضلا (ك، ر، 114، 5) - أما الناقص فهو مثل هذه الأشياء التي في الكون والفساد (س، شأ، 189، 10) - الناقص: يقال من جهة على الذي ليس بتام كقولنا عدد ناقص وزامر ناقص وقد يقال ما ليس بتمامه في نفسه فاضلا، وإن كان ذلك الشيء تاما في جنسه، وبهذه الجهة نقول في سائر الموجودات إنها ناقصة بالإضافة إلى المبدأ الأول. وأما الناقص من جهة الكمية فليس يقال كيف ما اتفق بل ينبغي أن يكون ذلك الشيء مما له أجزاء مرتبطة بعضها ببعض، وأن يكون غير متشابهة الأجزاء أو أن يكون مع هذا الشيء الذي يقال ينقصه موجودا له بالطبيعة، وأن يكون ذلك الذي ينقص لا يرتفع به جوهر الشيء (ش، ما، 54، 8)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م