- أما النمو فإنّه لا يكون إلّا بزيادة ما، ولا كل زيادة (س، شط، 140، 4) - أمّا النموّ: فهو عبارة عن زيادة الجسم بالغذاء، في أقطاره الثلاثة على التناسق اللائق بالنامي، حتى ينتهي إلى منتهى النشوء، مع التفاوت الذي يليق به، أعني فيما ينخفض من أجزاء النامي، ويرتفع ويستدير، ويستطيل. والقوة التي يليق لها هذا الفعل تسمّى منمّية، فإنّ هذه القوى لا تدرك بالحسّ، بل يستدلّ عليها بالفعل، إذ كل فعل فلا بدّ له من فاعل فيشتق لها الاسم من الفعل (غ، م، 346، 17) - النمو، هو الزيادة بواسطة القوة النامية، وهي التي تزيد في أقطار الجسم، أعني الطول والعرض والعمق، على التناسب الطبيعي، بما تدخل في أجزائه من الغذاء فهذان الفعلان عامان للنبات والحيوان، وهما لا محالة صادران عن صورة مشتركة لهما، وهي المعبّر عنها بالنفس النباتية (طف، ح، 52، 13) - النمو إنما يكون في الصورة لا في المادة، ولكن هو في الصورة من جهة ما هي ذات كميّة (ش، سك، 99، 21) - النمو إنما يكون بالاختلاط أولا بالواجب ما صيّرت الطبيعة في أعضاء الحيوان رطوبة أصلية مبثوثة فيها قد استنقعت بها الأعضاء كما يستنقع الفتيل بالزيت، لأن الاختلاط إنما يكون للأجسام الرطبة السريعة الاتحاد (ش، سك، 100، 2) - الفرق بين النمو وبين التغذّي فهو أنّ الذي يرد من خارج إذا كان بقدر ما يتحلّل سمّي تغذّيا، وإذا كان أكثر منه سمّي نموّا، وإذا كان أنقص سمّي ذبولا واضمحلالا (ش، سك، 101، 11) - النمو ... ضده هو الاضمحلال (ش، ن، 40، 2) - إذا ازداد الجسم بسبب اتّصال جسم آخر به:
فإمّا أن تكون الزيادة مداخلة في أجزاء المزيد عليه أو متشبّهة بطبيعته، وإمّا أن لا تكون كذلك. فالأول هو النموّ وضدّه هو الذبول وربما يشبه ذلك بالسمن والهزال (ر، م، 573، 6) 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م