وكان من وفاة اسقلنبيوس الأول إلى وقت ظهور غورس ثمانمائة وخمسين سنة، إلى ظهور برمانيدس سبعمائة وخمس عشرة سنة، ومن وفاته وإلى ظهور أفلاطن سبعمائة وخمس، ومن وفاة غورس إلى ظهور مينس خمسائة وستين سنة، ومن وفاته إلى ظهور اسقلنبيوس الثاني ألف وأربعمائة وعشرون سنة، ومن وفاته إلى ظهور بقراط سنتان، ومن وفاته إلى ظهور جالينوس سبعمائة وخمس وستون سنة. ومنه إلى الهجرة خمسمائة وخمس وعشرون سنة. فعلى هذا مدة ما بين ظهور أولهم إلى وفاة آخرهم خمسة آلاف وخمسمائة وستون سنة، وهذا يدل على أن اسقلنبيوس كان قبل الطّوفان وفي كلها نظر. هذا ما نقله صاحب "عيون الأنباء" عن يحيى النحوي لكني اختبرته فما وجدت الجميع صحيحاً. وأيضاً قالوا: إن بقراط من آل اسقلنبيوس الأول وهذا غير جائز لأن الجمّ الغفير من المؤرخين على أن النسل انقطع بالطُّوفان إلا من ولد نوح فلا سبيل إلى النسبة بوجه إلا عند من ينكر عموم الطّوفان وهم المجوس.