ومن أصنام قريش وآلهتها:

هبل، أساف ونائلة، ودّ، مناة، وكانت قريش تسمي بالعزّى، وهي من أعظم أصنامهم، فكانوا يزورونها، ويهدون لها، ويتقربون عندها بالذبح. وقد أخذت قريش الزندقة عن أهل الحيرة.

وكان يطلق على قريش الحمس لأنهم كانوا يشدون في دينهم وشجاعتهم، فلا يطاقون، وقيل: كانوا لا يستظلون أيام منى، ولا يدخلون البيوت من أبوابها، وهم محرمون، ولا يسلؤن السمن ولا يلقطون الجلّة.

وكانت قريش تكسو الكعبة في الجاهلية بأجمعها من أموالها سنة، ويكسوها عبد الله بن أبي ربيعة من ماله سنة. وكانت قريس تترافد في الجاهلية، أي تتعاون، فيخرج كل انسان بقدر طاقته، فيجمعون مالا عظيما، فيشترون به الطعام والزبيب للنبيذ، ويطعمون الناس ويسقونهم أيام موسم الحج حتى ينقضي. وكانت للعرب تحاكم إليهم.

(تاريخ الطبري ج 3 ص 41، 115، 207، 208 ج 4 ص 136، 137، 138، ج 5 199 ج 8 ص 12، 145 ج 9 ص 107، 108. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 130 ج 4 ص 12. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.

تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 99، 320، 324.

تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول، الجزء الثاني ص 292. الفائق للزمخشري ج 1 ص 147 ج 2 ص 166 طبقات ابن صاعد ص 44. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 119 تفسير فخر الدين الرازي ج 8 ص 511 تفسير الطبري ج 30 ص 171. الاشتقاق لابن دريد ج 1 ص 6. النهاية لابن الأثير ج 1 ص 293 ج 2 ص 96. البيان والاعراب للمقريزى ص 39 سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 1 ص 90.

نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 160- 2، 161- 1. الأنساب للسمعاني ق 434- 1، 446- 2. ألف باء للبلوي ج 1 ص 145.

الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 70، 90. ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالي ص 89. فتح الباري لابن حجر ج 7 ص 307. المعارف لابن قتيبة ص 23.

مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 31، 48، 260.

المزهر للسيوطي ج 1 ص 103. الصاحبي في فقه اللغة لأحمد بن فارس ص 23. الكشاف للزمخشري ج 2 ص 561. 562. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 125، 530، ج 4 ص 337. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 108. ج 2 ص 108، 144 ج 3 ص 202، 284. الصحاح للجوهري ج 1 ص 380، 495، ج 2 ص 9، 63. المصباح المنير ج 1 ص 143، ج 2 ص 68. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351- 360. الكامل للمبرد ج 1 ص 142. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156، 159. عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير البيضاوي ج 8 ص 400. الفاخر للمفضل الكوفي ص 3. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 352- 362. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 65- 72. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 237، ج 4 ص 38، ج 6 ص 354، ج 7 ص 358، ج 8 ص 225، 226، ج 11 ص 256 ج 14 ص 210، 212، ج 3 ص 581. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 659. ج 3 ص 321، 878، ج 4 ص 651، 653، 812، 903، 912، 949. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 115، 257، 258، ج 2 ص 526.

الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 1 ص 12، 65، ج 3 ج 8 ج 9 ج 10. الأغاني طبعة الساسي ج 4 ص 31- 34، ج 8 ص 50، ج 15، ص 5، 52، ج 16 ص 72، 77، ج 19 ص 77، 81، 106، ج 20 ص 100، 102. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 44- 46. البداية والنهاية لابن كثير ج 2 ص 207، 209. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 62.

الأصنام لابن الكلبي ص 1226) (Encyclopediedel ,Islam.tome 2 (23 -18 بن 1225 بن 1188

قريش:

يطلق قريش في الوقت الحاضر على قسمين من الناس: الأول الأشراف القرشيون، بقايا قريش، سواء كانوا أشرافا، من بقايا قريش المقيمين في منى، وعرفات، وما جاورهما.

والثاني يطلق على فرع من فروع قبيلة ثقيف يسمى بقريش، ودياره في جهات الطائف، ومنه طبقتان: بدو، وحضر.

فالحاضرة تقطن في الأودية القريبة من الطائف، كالوهط، والوهيط، والمثنا، وسواها. والبادية ما زالت تعيش عيشة (60 ق ع) البداوة على رعي الماشية، واستثمار خيراتها.

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135، 158، ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 32.

تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)

قُريش:

بطن من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)