هى بنت منعج زوجت وهى صَغِيرَة فى بنى العنبر فَحملت فَلَمَّا ضربهَا الْمَخَاض ظنت أَنَّهَا تحْتَاج إِلَى الْخَلَاء فبرزت إِلَى بعض الْغِيطَان وَوضعت ذَا بَطنهَا فَاسْتهلَّ الْوَلِيد فَجَاءَت منصرفة وهى لَا تظن إِلَّا أَنَّهَا احدثت فَقَالَت لأمها يَا أُمَّاهُ هَل يفتح الجعرفاه قَالَت نعم ويدعوا أَبَاهُ فسب بهَا بَنو العنبر فسموا بنى الجعراء

وَلها حماقات كَثِيرَة والمثل بحمقها مَشْهُور سَائِر أنشدنى الخوارزمى لبَعض أهل عصره فى أَبى مَنْصُور الأزهرى الهروى

(الأزهرى وزغه ... وحمقه حمق دغة)

(ويدعى من جَهله ... كتاب تَهْذِيب اللُّغَة)

(وَهُوَ كتاب الْعين إِلَّا ... انه قد صبغه)

قَالَ وَإِنَّمَا نسج على منوال من قَالَ فى ابْن دُرَيْد

(ابْن دُرَيْد بقره ... وَفِيه غى وشره)

(ويدعى من قحة ... وضع كتاب الجمهره)

مصادر و المراجع :

١- ثمار القلوب في المضاف والمنسوب

المؤلف: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (المتوفى: 429هـ)