المنشورات

اللاوعي الجمعي

مصطلح نيكولوجي يرجع الى مدرسة يونج ويشير
الى الافكار والتصورات التي يتوارثها افراد العنصر أو
السلالة وتواصل تشبتها بالبقاء في لا شعور الفرد ‎٠‏
‏ويذهب يونج وأتباعه الى آن ثمة خصائص نموذجية لذهن
الانسان وروحه مشروطة بالعنصر والامة والعائلة وروح
العصر الذي يعيش فيه٠‏ وترتبط هذه الخصائص النموذجية
بالصفات الشخصية المتفردة ‎٠‏ وتؤكد هذه النظرية
السيكولوجية ان العناصر الشخصية والجماعية في نفسس
الانسان وثيقة الترابط فيما بينها 2 وأن الانسان مدفوع
الى التحرك في المستوى اللاشعوري متخذا مواقف
واستجابات كثيرة ليس له عليها أي سيطرة مباشرة ‎٠‏

 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

المؤلف: محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي (المتوفى: بعد 1158هـ)

٢- شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المؤلف: نشوان بن سعيد الحميرى اليمني (ت ٥٧٣هـ)

٣- لسان العرب

المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت ٧١١هـ)

٤- تاج العروس من جواهر القاموس

المؤلف: محمّد مرتضى الحسيني الزَّبيدي

٥- كتاب العين

المؤلف: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت ١٧٠هـ)

٦- معجم اللغة العربية المعاصرة

المؤلف: د أحمد مختار عبد الحميد عمر (ت ١٤٢٤ هـ) بمساعدة فريق عمل

٧- المعجم الوسيط

المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

(إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار)

تعليقات (0)

الأكثر قراءة

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا … ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد
المزید
فصبرا في مجال الموت صبرا … فما نيل الخلود بمستطاع
المزید
حننت إلى ريّا ونفسك باعدت … مزارك من ريّا وشعباكما معا
المزید
أفاطم مهلا بعض هذا التدلل … وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي
المزید
إنّ أباها وأبا أباها … قد بلغا في المجد غايتاها
المزید