مصطلح يطلق على الكلمات والعبارات التي يمكن
ادراكها حسيا ومعرفتها نتيجة لذلك 2 أي كلمات وعبارات
هي تعقيبات على الواقع كما يجده معظم الناس في
خبراتهم ‎٠‏ مثل الهاء بارد وحاصل ضرب الارقام فهي
عبارات لها معنى معرفي ‎٠‏ والمعنى المعرفي له آهمية في
الادب لان بعض النقاد يزعمون ان الشمعر على نبيل
المثال ليس له معنى معرفي فهو لا يقبل الصحة والبطلان بل « يوجد » ‎٠‏ وبعبارة أخرى ان المعنى المعرفي عند هؤلاء
يقابل المعنى الانفعالي ‎٠‏

مصادر و المراجع :

١- موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

المؤلف: محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي (المتوفى: بعد 1158هـ)

٢- شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المؤلف: نشوان بن سعيد الحميرى اليمني (ت ٥٧٣هـ)

٣- لسان العرب

المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت ٧١١هـ)

٤- تاج العروس من جواهر القاموس

المؤلف: محمّد مرتضى الحسيني الزَّبيدي

٥- كتاب العين

المؤلف: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت ١٧٠هـ)

٦- معجم اللغة العربية المعاصرة

المؤلف: د أحمد مختار عبد الحميد عمر (ت ١٤٢٤ هـ) بمساعدة فريق عمل

٧- المعجم الوسيط

المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

(إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار)