الطاولة, وهما الفَصّان. ولعل الزهر من (زار) التركية. انظر الفصّ في بيتين لشهاب الدين التلعفري - وكان سكيرا مقامرا - في أواخر ص 232 من زهر الربيع لابن معصوم - طبع العجم رقم 60 بلاغة. وانظر الفصوص في صبح الأعشى 369. مطالع البدور 1/ 75 سمى الزهر النرد بالفصوص, والحجارة بالمهارك. وفي آخر ص 80: يلعب بالفص, في بيتين, وفي أول 81 بيتان, روض الآداب للحجازي 59 آخر بيت فيه النرد والفص. نشوار المحاضرة أول ص 250 الفصوص لزهر الطاولة, التحقيق في شراء الرقيق آخر ص 188 مقطوع فيه فص النرد, أي الزهر. الصفدي على لامية العجم 2/ 79: الفص, وفي 80 شعر في الفصوص. التعريف بالمصطلح الشريف 215 - 216 وصف النرد في نشر, وفيه الفصوص. محاضرات الراغب 1/ 449 النرد, وسمى الزهر بالفصين. وفي 2/ 208 بيت فيه: أعرى من فصوص النرد. الكتاب رقم 724 شعر ص 45: يلعب بالفص. مروج الذهب جـ 2 أواخر ص 406 - 407 الفصان في النرد. حلبة الكميت آخر ص 290 أبيات فيها: البرق يلعب بالفص. ديوان سيف الدين بن المشدّ 105 - 106 أبيات في لاعب نرد, وفيها الفصوص للزهر, وفيها أسماء النقوش: بنج وشيش .. إلخ. الأغاني 17/ 103: إلا بضرب دو ويكين ووقع الفصان في يد اللاعب. الميسر والقداح لابن قتيبة - 1399 تاريخ - آخر ص 5 استعمل الفص لزهر الطاولة.

والزهر عند الأطفال قد يكون من النوى, وقد يكون من قطع الصيني أو قشر البرتغال, يلعب به في الطلَع.

الحيوان للجاحظ 5/ 115 فصوص النرد والكعبان والتخت.

مصادر و المراجع :

١- معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور (المتوفى: 1348 هـ)