كلمة فارسية عربتها العرب بساذج: فأرجعتها العامة إلى فارسيتها. شفاء الغليل 120: ساذج معرب سادة. ويتبعون سادة ببادة فيقولون: سادة بادة, للتأكيد خصوصا في الألوان.

في الألوان ما كان من لون واحد, لا يخالطه نقش ولا لون آخر. في التبر المسبوك للسخاوي 346: المخمّل المدنر والساذج, أي ذو اللون الواحد بدون نقش. مطالع لابدور 1/ 178 بيتان فيهما ساذج, وفي 2/ 8 الرخام الأبض الساذج. درر الفرائد المنظمة 1/ 350: المخمل الساذج الملون, وهو يستعمل الساذج للون السادة كثيرا. أحسن التقاسيم 11: وأنا أصوره ساذجا لا شعب فيه .. إلخ يريد ما يقولون له: بسيط. حلبة الكميت مقطوع للصفدي وآخر لابن الوردي, فيهما سواذج للكؤوس الغير المنقوشة. خطط المقريزي ج 1 أول ص 417: ساذجة بغير ذهب. فض الختام - للصفدي - عن التورية والاستخدام 58: بيتان له فيهما ساذج أي من غير نقش.

والعامة تقول أيضاً: قهوة سادة, لغير المحلاة بالسكر.

في مادة (خلب) من اللسان, آخر ص 350 المخْلَب: المنجل الساذج الذي لا اسنان له, أي استعمل الساذج في ضد المسنن. ذكرناه أيضاً في (شرشر).

انظر في ص 337 من صبح الأعشى: أصفر قرطاسي, وفي 296: في بياض الخيل أشهب قرطاسي. ويظهر أن القرطاسي يرادف السادة في اللون. شرح كفاية المتحفظ 248: المُصْمَت: أي الذي بلون واحد لا يخالطه لون. حاشية البغدادي على شرح بانت سعاد 2/ 484 استعمالهم المصمت في اللون بمعنى السادة. انظر في كناشنا 111 نقلا عن الزاهر: ثوب مصمت.

الموشى, أول ص 96: بيت فيه ثوب ملحم ومصمت.

مصادر و المراجع :

١- معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور (المتوفى: 1348 هـ)